Internet

PENGERTIAN INTERNET

 
Internet sendiri berasal dari kata  interconnection-networking, merupakan sistem global dari seluruh jaringan komputer yang saling terhubung menggunakan standar Internet Protocol Suite (TCP/IP) untuk melayani miliaran pengguna di seluruh dunia. Manakala Internet (huruf ‘I’ besar) ialah sistem komputer umum, yang berhubung secara global dan menggunakan TCP/IP sebagai protokol pertukaran paket (packet switching communication protocol). Rangkaian internet yang terbesar dinamakan Internet. Cara menghubungkan rangkaian dengan kaedah ini dinamakan internetworking.

Sedangkan pengertian internet menurut segi ilmu pengetahuan, internet adalah sebuah perpustakaan besar yang didalamnya terdapat jutaan (bahkan milyaran) informasi atau data yang dapat berupa teks, grafik, audio maupun animasi dan lain lain dalam bentuk media elektronik. Semua orang bisa berkunjung ke perpustakaan tersebut kapan saja serta dari mana saja, jika dilihat dari segi komunikasi, internet adalah sarana yang sangat efektif dan efesien untuk melakukan pertukaran informasi jarak jauh maupun jarak dekat, seperti di dalam lingkungan perkantoran, tempat pendidikan, atapun instansi terkait.

SEJARAH INTERNET

Sebuah rekaman tulisan yang menerangkan bahwa interaksi sosial dapat dilakukan juga melalui sebuah jaringan komputer terdapat pada memo yang ditulis oleh J.C.R. Licklider dari  MIT (Massachuset Institut of Technology) pada bulan Agustus tahun 1962. Dalam memo tersebut diuraikan konsep "Galactic Network"nya. Dia memiliki visi sebuah jaringan komputer global yang saling berhubungan dimana setiap orang dapat akses data dan program secara cepat dari tempat manapun. Semangat konsep tersebut sangat sesuai seperti internet yang ada sekarang. Licklider adalah pimpinan pertama riset program komputer dari projek DARPA, 4 yang dimulai bulan Oktober 1962. 

Selama di  DARPA dia bekerjasama dengan Ivan Sutherland, Bob Taylor, dan seorang peneliti MIT,  Lawrence G. Robert. Leonard Kleinrock di MIT mempublikasikan tulisannya berjudul " The first paper on packet switching theory"  dalam  bulan July 1961 dan "The first book on the subject" di tahun 1964. Kleinrock sepaham dengan Robert dalam teori kelayakan komunikasi menggunakan sistem paket data dari pada hanya mempergunakan sebuah rangkaian elektronik. Teori ini merupakan cikal bakal adanya jaringan komputer. Langkah penting lain nya adalah membuat komputer dapat berkomunikasi secara bersama-sama. Untuk membuktikan hal ini, pada tahun 1965, Robert bekerjasama dengan Thomas Merril, menghubungkan komputer TX-2 yang ada di Mass dengan komputer Q-32 yang ada di  California dengan mempergunakan sebuah saluran dial-up berkecepatan rendah. Ini merupakan sebuah jaringan komputer pertama  yang luas yang pernah dibuat untuk pertama kalinya meski dalam skala kecil.  Hasil dari  percobaan ini  adalah bukti bahwa penggunaan waktu dalam komputer-komputer tersebut dapat bekerja dengan baik, menjalankan program dan mengambil atau  mengedit data  seperti yang biasa dilakukan pada sebuah mesin dengan  remote control, namun rangkaian saklar system telepon kurang mendukung percobaan ini. Hipotesis  Kleinrock tentang diperlukannya sebuah program paket pen-saklaran terbukti.

Dalam bulan Agustus tahun 1968, setelah Roberts dan penyandang dana proyek  DARPA merevisi semua struktur dan spesifikasi ARPANET, sebuah RFQ dirilis DARPA untuk pengembangan salah satu komponen kunci, paket  pen-saklaran yang disebut Interface Message Processors (IMP's). 

RFQ telah dimenangkan dalam bulan Desember 1968 oleh sebuah grup yang dipimpin oleh Frank Heart dari Bolt Beranek and Newman (BBN). Sebagai tim dari BBN yang mengerjakan  IMP's, Bob Kahn memerankan peran utama dalam desain arsitektur  ARPANET. Topologi dan ekonomi jaringan didesain dan dioptimasi oleh  Robert bersama Howard Frank dan timnya dari Network Analysis Corporation. Pengukuran  sistem jaringan dilakukan oleh tim pimpinan  Kleinrock di UCLA. 6 Karena awal dilakukannya pengembangan teori paket  pen-saklaran oleh Kleinrock, dan juga adanya perhatiannya yang serius pada analysis, desain dan pengukuran, maka Network Measurement Center yang dibangun Kleinrock di UCLA telah terpilih sebagai node pertama proyek ARPANET. Ini terjadi dalam bulan September tahun 1969 ketika  BBN memasang IMP pertama di UCLA dan host komputer pertama telah tersambung. Projek Doug Engelbart yang   menggarap "Augmentation of Human Intellect" (didalamnya terdapat NLS, sebuah system hypertext pertama) di Stanford Research Institute (SRI) kemudian dikembangkan menjadi node kedua. SRI mendukung  Network Information Center,  dipimpin oleh Elizabeth (Jake) Feinler dan berperan sebagai pemelihara table nama host ke address mapping sesuai dengan direktori  RFC's. Sebulan kemudian, pada saat SRI telah tersambung ke ARPANET, pesan pertama dari host ke host telah dikirimkan dari laboratorium Kleinrock ke SRI. Dua node lainnya segera dibangun di  UC Santa Barbara dan University of Utah. Dua node terakhir ini membuat proyek aplikasi visual, dengan Glen Culler dan Burton Fried di UCSB bertugas mencari metoda-metoda untuk menampilkan fungsi-fungsi matematika mempergunakan "storage displays" agar dapat menjawab "problem of refresh" yang terjadi dalam jaringan. Robert Taylor dan Ivan Sutherland di Utah bertugas  mencari metoda-metoda penampilan 3-D dalam jaringan. Sehingga pada akhir tahun 1969, empat komputer host telah tergabung bersama dalam inisial ARPANET, maka cikal bakal Internet telah lahir.

Komputer banyak yang disambungkan ke ARPANET pada tahun-tahun  berikutnya dan tim bekerja melengkapi fungsi Host-to-Host protocol dan software jaringan komputer lainnya. Di bulan Desember tahun 1970, the Network Working Group (NWG) bekerja dibawah pimpinan S. Crocker menyelesaikan inisial ARPANET Host-to-Host protocol, dan disebut  Network Control Protocol (NCP). ARPANET secara lengkap mempergunakan NCP.

Tahun 1971, Ray Tomlinson berhasil menyempurnakan program e-mail yang ia ciptakan setahun yang lalu untuk ARPANET. Program e-mail ini begitu mudah sehingga langsung menjadi populer. Pada tahun yang sama, ikon "@" juga diperkenalkan sebagai lambang penting yang menunjukkan “at” atau “pada”. Tahun 1973, jaringan komputer ARPANET mulai dikembangkan ke luar Amerika Serikat.

Komputer University College di London merupakan komputer pertama yang ada di luar Amerika yang menjadi anggota jaringan Arpanet. Pada tahun yang sama, dua orang ahli komputer yakni Vinton Cerf dan Bob Kahn mempresentasikan sebuah gagasan yang lebih besar, yang menjadi cikal bakal pemikiran internet. Ide ini dipresentasikan untuk pertama kalinya di Universitas Sussex.

Hari bersejarah berikutnya adalah tanggal 26 Maret 1976, ketika Ratu Inggris berhasil mengirimkan e-mail dari Royal Signals and Radar Establishment di Malvern. Setahun kemudian, sudah lebih dari 100 komputer yang bergabung di ARPANET membentuk sebuah jaringan atau network. Pada 1979, Tom Truscott, Jim Ellis dan Steve Bellovin, menciptakan newsgroups pertama yang diberi nama USENET. Tahun 1981 France Telecom menciptakan gebrakan dengan meluncurkan telpon televisi pertama, dimana orang bisa saling menelpon sambil berhubungan dengan video link.

Karena komputer yang membentuk jaringan semakin hari semakin banyak, maka dibutuhkan sebuah protokol resmi yang diakui oleh semua jaringan. Pada tahun 1982 dibentuk Transmission Control Protocol atau TCP dan Internet Protokol atau IP yang kita kenal semua. Sementara itu di Eropa muncul jaringan komputer tandingan yang dikenal dengan Eunet, yang menyediakan jasa jaringan komputer di negara-negara Belanda, Inggris, Denmark dan Swedia. Jaringan Eunet menyediakan jasa e-mail dan newsgroup USENET.

Untuk menyeragamkan alamat di jaringan komputer yang ada, maka pada tahun 1984 diperkenalkan sistem nama domain, yang kini kita kenal dengan DNS atau Domain Name System. Komputer yang tersambung dengan jaringan yang ada sudah melebihi 1000 komputer lebih. Pada 1987 jumlah komputer yang tersambung ke jaringan melonjak 10 kali lipat manjadi 10.000 lebih.

Tahun 1988, Jarko Oikarinen dari Finland menemukan dan sekaligus memperkenalkan IRC atau Internet Relay Chat. Setahun kemudian, jumlah komputer yang saling berhubungan kembali melonjak 10 kali lipat dalam setahun. Tak kurang dari 100.000 komputer kini membentuk sebuah jaringan. Tahun 1990 adalah tahun yang paling bersejarah, ketika Tim Berners Lee menemukan program editor dan browser yang bisa menjelajah antara satu komputer dengan komputer yang lainnya, yang membentuk jaringan itu. Program inilah yang disebut www, atau World Wide Web.

Tahun 1992, komputer yang saling tersambung membentuk jaringan sudah melampaui sejuta komputer, dan pada tahun yang sama muncul istilah surfing the internet. Tahun 1994, situs internet telah tumbuh menjadi 3000 alamat halaman, dan untuk pertama kalinya virtual-shopping atau e-retail muncul di internet.

LAYANAN INTERNET

      Layanan Internet merupakan hubungan antar berbagai jenis komputer dan jaringan di dunia yang berbeda sistem operasi maupun aplikasinya di mana hubungan tersebut memanfaatkan kemajuan media komunikasi (telepon dan satelit) yang menggunakan protokol standar dalam berkomunikasi yaitu protokol TCP/IP yang berisikan informasi dan sebagai sarana komunikasi data yang berupa suara, gambar, video dan juga teks. 

        Dunia dewasa ini menjadi semakin terhubung (interconnected) satu dengan lainnya. Dengan kata lain kita dapat menggunakan telepon genggam untuk menghubungi teman yang berada dibelahan dunia lain. Kita dapat menonton siaran langsung pertandingan bola piala dunia yang berlangsung di benua lain. Atau bahkan kita dapat berinvestasi dalam ekonomi dunia karena pasar modal di Tokyo, London dan New York terhubung secara elektronis selama 24 jam sehari. 

         Keterhubungan inilah yang disebut Interconnected Network atau lebih populer dengan sebutan internet. Satu hal terbesar tentang internet adalah bahwa tak seorangpun yang benar-benar memilikinya. Internet adalah kumpulan global dari orang-orang dan jaringan komputer besar dan kecil, dimana semuanya tersambung oleh ribuan kilometer kabel dan line telepon yang semuanya dapat saling berkomunikasi. Beberapa fungsi internet antara lain: menemukan dan mengakses informasi, kursus/sekolah jarak jauh, saling bertukar informasi dengan rekan bisnis dan hobi, atau mendapatkan pekerjaan secara on-line dan lainnya.

LEMBAGA BADAN HUKUM

Disadari atau tidak oleh pengakses website, setiap website pasti mencantumkan legal disclaimer template pada ketentuan term of use & privacy policy atau pada bagian lain pada lay out website tersebut. Isinya kurang lebih menyatakan bahwa segala sesuatu yang dimuat di dalam website tersebut semata-mata hanya sebagai informasi belaka dan tidak bertanggung jawab atas keakuratan dan kelengkapan informasi yang dimuat tersebut. Pertanyaannya apakah legal disclaimer dapat dianggap sebagai exit clause apabila ada pelanggaran menyangkut hal-hal yang diformulasikan dalam terms & conditions serta privacy policy sebuah website? Apakah ada pengaturan mengenai legal disclaimer tersebut dalam UU ITE?

Graham J.H. Smith dalam buku “Internet Law and Regulation”,  (hal. 360) menjelaskan kurang lebih sebagai berikut:

    “website disclaimer biasanya menyatakan bahwa yang terkandung dalam suatu website adalah hanya sebagai informasi atau gambaran umum. Bahwa yang terkandung di dalam website tersebut tidak ditujukan sebagai suatu nasehat professional dan bahwa pembaca dapat meminta nasehat secara profesional dari pihak lain yang lebih berkompeten sesuai dengan permasalahan yang dihadapi dan bahwa pemilik website tidak bertanggung jawab atas kerugian yang dialami pembaca dari website tersebut.

“Namun, website disclaimer ini tidak dapat dibaca secara terpisah dari isi situs. Jika penilaian keseluruhan dari konten situs mengarah pada kesimpulan bahwa pemilik telah, mengasumsikan tanggung jawab adalah kepada pengguna, maka disclaimer tidak akan mengalahkan itu (intinya tidak mutlak berlaku, editor). Saat ini, kebutuhan untuk mempertanggungjawabkan dampak dari setiap disclaimer ketika mempertimbangkan apakah ada kewajiban perlindungan yang mengarah ke pertimbangan Unfair Contract Terms Act 1977 (salah satu UU di Inggris, editor) sebagai bagian integral dari penerapannya.”

      Jadi, pada dasarnya disclaimer atau pernyataan penyangkalan diberikan dengan tujuan perlindungan bagi pemilik website atau situs sebagai pemberi informasi. Pembaca suatu situs dianggap secara otomatis menerima syarat dan ketentuan yang berlaku pada situs tersebut, termasuk klausul disclaimer.

Dikarenakan informasi yang diberikan hanyalah bersifat gambaran umum dan bukan sebagai nasihat profesional yang dapat dipertanggungjawabkan. Jadi, sepanjang tidak ditentukan lain dalam peraturan perundang-undangan tertentu, maka disclaimer adalah dapat dianggap sebagai pelepasan tanggung jawab atau exit clause dari pemilik/pengelola sebuah situs terhadap pelanggaran atau kesalahan yang mungkin terjadi dalam pemberian informasi tersebut.

Dalam praktiknya di Indonesia, pencantuman disclaimer dalam situs tidak dengan sendirinya melepaskan tanggung jawab hukum dari si pemilik/pengelola situs yang bersangkutan. Demikian kurang lebih seperti disampaikan Jaksa pada Kejaksaan Agung RI Arief Indra Kusuma Adhi dalam diskusi bertajuk “Perluasan Alat Bukti Hukum yang Sah dalam UU ITE” yang diselenggarakan hukumonline beberapa waktu lalu. Dalam diskusi tersebut Arief antara lain menyampaikan:

“Disclaimer tidak otomatis melepaskan tanggung jawab hukum seseorang. Jaksa juga akan melihat profil dari seorang tersangka, terutama untuk mengetahui apakah yang bersangkutan mempunyai catatan kejahatan. Pada prinsipnya, sah-sah saja menempatkan semacam barrier (disclaimer) di sebuah sistem elektronik, tapi orang yang bersangkutan tetap wajib untuk mengawasi/mengatur lalu lintas informasi.”

 Berbeda halnya dengan legal disclaimer yang terkait dengan jual beli. Misalnya pencantuman disclaimer pada brosur. Mengenai pernyataan penyangkalan atau disclaimer yang terdapat dalam brosur, menurut kami, hal itu dapat dikategorikan sebagai pencantuman klausula baku. Dalam UU No. 8 Tahun 1999 tentang Perlindungan Konsumen (“UUPK”) diatur mengenai pencantuman klausula baku tersebut, yaitu antara lain dilarang mencantumkan klausula baku yang menyatakan pengalihan tanggung jawab pelaku usaha. Klausula baku yang melanggar ketentuan di atas menjadi batal demi hukum (lihat pasal 18 ayat [3] UUPK). Lebih lanjut simak artikel kami berjudul Perlindungan Konsumen.

2.      Terkait dengan pencantuman disclaimer ini bergantung pada bidang apa dan apakah diatur dalam peraturan perundang-undangan yang ada terkait dengan bidang tersebut. Mengenai legal disclaimer untuk situs tidak ada pengaturannya di dalam UU No. 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik.

PENGERTIAN ISP

ISP merupakan kependekan dari Internet Service Provider yaitu sebuah perusahaan atau badan usaha yang menyediakan layanan jasa sambungan internet dan jasa lainnya yang berhubungan. ISP memiliki infrastruktur telekomunikasi yang terkoneksi ke internet dimana ISP nantinya akan membagi kapasitas koneksi internet yang dimilikinya kepada para pelanggan yang membutuhkan jasa koneksi internet. Itulah pengertian ISP yang paling benar. Biasanya sistem langganan yang diterapkan oleh ISP adalah sistem langganan tiap bulan meskipun saat ini banyak sekali provider telekomunikasi yang menerapkan sistem berlangganan dengan sistem berbasis quota.

 

Berdasarkan pengertian ISP diatas maka keberadaan sebuah ISP memang sangat dibutuhkan saat ini, tentunya kehandalan sebuah ISP nantinya akan mempengaruhi kecepatan koneksi internetyang kita miliki. Oleh karena itu sebelum anda memilih berlangganan dengan ISP tertentu ada beberapa hal yang harus anda perhatikan yaitu :

1. Kecepatan transfer data

Sesuai dengan pengertian ISP diatas, jika anda akan berlangganan layanan ISP maka anda harus mengetahui berapa kecepatan transfer data maksimal yang ditawarkan oleh ISP tersebut. Semakin cepat transfer data yang ditawarkan menunjukkan ISP tersebut semakin handal

2. Jenis modem yang digunakan

Jenis modem yang digunakan oleh pihak ISP untuk sambungan internet pelanggannya juga menunjukkan kehandalan dari ISP tersebut, pilihlah ISP yang menawarkan modem digital untuk sambungan internet dengan menggunakan kabel serta modem yang sudah support teknologi 3G untuk sambungan internet menggunakan wireless.

3. Rasio jumlah sambungan internet ke pelanggan

Perhatikan pula rasio jumlah sambungan dibagi jumlah pelanggannya, untuk shared connection idealnya 1 sambungan maksimal untuk 10 pelanggan untuk menghindari koneksi internet yang lambat.

4. Fitur tambahan

ISP biasanya tidak hanya menawarkan layanan jasa sambuangan internet saja, tetapi juga menawarkan fitur-fitur tambahan sebagai nilai plus dari ISP tersebut. Anda harus jeli mnemperhatikan fitur yang ditawarkan semakin banyak fitur yang ditawarkan menunjukkan ISP tersebut semakin handal

Pengertian ISP diatas semoga saja bisa menambah wawasan anda tentang ISP yang merupakan penyedia jasa layanan sambungan internet, berikut ini adalah contoh-contoh ISP yang ada di Indonesia.

  

PERANGKAT-PERANGKAT YANG DIBUTUHKAN UNTUK MENGAKSES INTERNET

1.) CPU (Central Processing Unit )
perangkat keras komputer yang memahami dan melaksanakan perintah dan data dari perangkat lunak. Istilah lain, pemroses/prosesor (processor), sering digunakan untuk menyebut CPU. Adapun mikroprosesor adalah CPU yang diproduksi dalam sirkuit terpadu, seringkali dalam sebuah paket sirkuit terpadu-tunggal. Sejak pertengahan tahun 1970-an, mikroprosesor sirkuit terpadu-tunggal ini telah umum digunakan dan menjadi aspek penting dalam penerapan CPU.
Hubungannya dengan Internet yaitu dibutuhkan sebuah CPU yang memiliki Kinerja :

CPU

a.)Minimal Dengan Pentium 100MHz ,lebih tinggi lebih baik
b.) Processor Minimal Pentium III , lebih tinggi lebih baik,


 2.) RAM (Random Access Memory )
sebuah tipe penyimpanan komputer yang isinya dapat diakses dalam waktu yang tetap tidak memperdulikan letak data tersebut dalam memori. Ini berlawanan dengan alat memori urut, seperti tape magnetik, disk dan drum, di mana gerakan mekanikal dari media penyimpanan memaksa komputer untuk mengakses data secara berurutan.

Tipe umum RAM                                                                                        

1. SRAM atau Static RAM
2. NV-RAM atau Non-Volatile RAM
3. DRAM atau Dynamic RAM 
4. Fast Page Mode DRAM
5. EDO RAM atau Extended Data Out DRAM
6. XDR DRAM
7. SDRAM atau Synchronous DRAM 
8. DDR SDRAM atau Double Data Rate Synchronous DRAM sekarang (2005) mulai digantikan dengan DDR2
9. RDRAM atau Rambus DRAM

 Komputer dengan RAM 64MB keatas saja yang dapat melakukan Koneksi internet , akan tetapi apabila di-Upgrade akan lebih baik.



3.) Harddisk (HDD)
Sebuah komponen perangkat keras yang menyimpan data sekunder dan berisi piringan magnetis.
Cakram keras diciptakan pertama kali oleh insinyur IBM, Reynold Johnson pada tahun 1956. Cakram keras pertama tersebut terdiri dari 50 piringan berukuran 2 kaki (0,6 meter) dengan kecepatan rotasinya mencapai 1.200 rpm (rotation per minute) dengan kapasitas penyimpanan 4,4 MB. Cakram keras zaman sekarang sudah ada yang hanya selebar 0,6 cm dengan kapasitas 750 GB. Kapasitas terbesar cakram keras saat ini mencapai 3 TB dengan ukuran standar 3,5 inci.
  Harddisk Dengan Tipe IDE cukup lebih murah dibandingkan dengan dengan harga Harddisk Tipe SCASI yang memilikki harga 2-3 kali lipat dibandingkan dengan IDE. Namun penggunaan Harddisk dengan Tipe SCASI memiliki kelebihan yaitu Membuat proses Start-up akan lebih cepat, dan Penyimpnan suatu File dapat lebih Cepat.

4.)  Monitor

Monitor digunakan sebagai Interface antara User dengan Systen operasi Untuk melakukan Koneksi/ penyambungan ke Internet .

5.) Operating System (Sistem Operasi)
Seperangkat program yang mengelola sumber daya perangkat keras komputer, dan menyediakan layanan umum untuk aplikasi perangkat lunak. Sistem Operasi secara umum terdiri dari beberapa bagian:
1.) Mekanisme Boot, yaitu meletakkan kernel ke dalam memory
2.) Kernel, yaitu inti dari sebuah Sistem Operasi
3.) Command Interpreter atau shell, yang bertugas membaca input dari pengguna
4.) Pustaka-pustaka, yaitu yang menyediakan kumpulan fungsi dasar dan standar yang dapat dipanggil oleh aplikasi lain

5.) Driver untuk berinteraksi dengan hardware eksternal, sekaligus untuk mengontrol mereka.

6.) Modem (Modulasi Demolasi)
Perangkat Hardware tambahan untuk komputer (baik jenis Card Internal maupun Eksternal yang terletak didalam dan diluar Komputer yang memungkinkan komputer untuk melalkukan komunikasi dengan komputer lain. Modem (modulasi Demolasi) yang artinya Proses Perubahan Sinyal Digital menjadi Analog sehingga dapat dikirimkan melalui Kabel telpon. Modem Penerima akan mengubah sinyal Analog menjadi Sinyal digital, untuk selanjutnya diproses kembali oleh komputer penerima.

Jenis-jenis modem

1. Modem ISDN
2. Modem GSM
3. Modem analog yaitu modem yang mengubah sinyal analog menjadi sinyal digital
4. Modem ADSL Modem teknologi ADSL (Asymetric Digital Subscribe Line) yang memungkinkan berselancar internet dan menggunakan telepon analog secara berbarengan. Caranya sangat mudah, untuk ADSL diberikan sebuah alat yang disebut sebagai Splitter atau pembagi line. Posisi Splitter ditempatkan di depan ketika line telepon masuk. Artinya anda tidak boleh mencabangkan line modem untuk ADSL dengan suara secara langsung. Alat Splitter berguna untuk menghilangkan gangguan ketika anda sedang menggunakan ADSL modem. Dengan Splitter keduanya dapat berjalan bersamaan, sehingga pengguna dapat menjawab dan menelpon seseorang dengan telepon biasa. Di sisi lain, pengguna tetap dapat terkoneksi dengan internet melalui ADSL modem.
5. Modem kabel yaitu modem yang menerima data langsung dari penyedia layanan lewat TV Kabel

       Modem CDMA  Modem CDMA yaitu modem yang menggunakan frekuensi CDMA 800  MHz atau CDMA 1x. Dan yang terbaru menggunakan frekuensi EVDO Rev-A (setara dengan 3G) dan teknologi CDMA terbaru adalah EVDO Rev-B.















Sumber :

http://belajar-komputer-mu.com/pengertian-internet/

http://artikelterkait.com/pengertian-internet-apa-itu-internet-dan-sejarah-internet.html

http://aiirm59.blogspot.com/2013/03/bab-i-pendahuluan-a_2.html

 

http://www.hukumonline.com/klinik/detail/lt4d5e3dfc6af24/status-hukum-pencantuman-disclaimer-dalam-situs-internet

http://fachrysrizal.blogspot.com/2013/11/pengertian-isp-dan-contohnya.html

http://temukanpengertian.blogspot.com/2013/01/penngertian-isp-internet-service.html

http://qiqidirizky.blogspot.com/2012/03/internet-merupakan-jaringan-komputer.html

 

IPTEK dan Perkembangannya

Nama       : Citra Anggraeni Aprilia

Kelas       : 1PA06

NPM       : 115 13 937

IPTEK dan Perkembangannya

       Pada umumnya IPTEK berkembang untuk mengelolah SDA yang ada serta meningkatkan kemampuan SDA dalam mengembangkan IPTEK. Contohnya sekarang sudah ada Robot yang berwujud seperti manusia,dengan detail yang sangat rumit SDA mampu membentuknya seperti manusia dengan keahlian yang banyak,cara berjalan dan bisa berbicarapun rabot tersebut mampu seperti manusia. 

        Dari contoh yang diatas kita mampu menarik hal yang positif dan juga ada nilai negatifnya. Pada nilai positifnya yaitu SDA mampu menuangkan ilmu yang sudah didapatkan secara kreatif dengan yang namanya teknologi,bahwa teknologi itu tidak mengenal jaman, semakin jaman berkembang maka teknologi yang ada juga mampu berkembang dan menciptakan hal-hal yang baru. Namun tidak hanya hal yang baiknya saja tetapi juga ada dampak buruknya yaitu tenaga SDA yang nantinya akan digantikan oleh robot-robot canggih yang mampu mengalahkan manusia dan penyalahgunaan teknologi dijaman sekarang itu sangat memprihatinkan. Oleh sebab itu mari kita jaga Teknologi yang ada serta menggunakannya dengan bijak serta memberikan manfaat dan ilmu untuk anak cucu kita nantinya.

      Dari tulisan saya ini,saya berharap nantinya anak-anak penerus bangsa mampu menciptakan teknologi canggih yang nantinya akan membangun SDA dalam memajukan bangsa ini dengan ide yang inovatif dan tentunya menimbulkan manfaat yang besar untuk yang lainnya.

ASAL MULA KEHIDUPAN DI BUMI

ASAL MULA KEHIDUPAN

A. Asal Mula Kehidupan Menurut Pandangan Islam

           Dalam membicarakan asal mulanya kehidupan dibumi secara umum, Al-Quran mengambil sikap yang sangat ringkas dan sederhana dan menyebutkannya dalam ayat-ayat didalam Kitab Suci Al-Quran yang dijelaskan pada surat 21 ayat 30 :

Artinya,"Dan apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahwasannya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu atau saling berdekatan, kemudian kami pisahkan antaranya kedua dan daripada kami jadikan menjadi suatu kehidupan atau suatu yang hidup. Arti pada ayat tersebut adalah sesuai dengan Sains Modern yang menyatakan bahwa Kehidupan itu berasal dari air dan air merupakan bahan pertama atau utama untuk membentuk sel hidup atau mikroorganisme. Tanpa adanya air maka tidak akan ada kehidupan seperti sekarang ini. Dalam garis besar dapat kita simpulkan bahwa asal mula kehidupan berkaitan dengan air atau dalam bahasa arab yaitu Maa' dan air merupakan unsur yang sangat penting untuk suatu kehidupan dibumi.

Teori Biogenesis

Teori Biogenesis yang dikemukakan oleh Arietoteles (384-322SM). Pada teori Biogenesis mengemukakan bahwa makhluk hidup pertama kali menghuni bumi ini berasal dari benda mati.

contohnya sebagai berikut yang banyak dikemukakan oleh ahli-ahli biogenesis:

B. Percobaan Francesco Redi (1626-1697)

            Pada percobaan Redi menggunakan bahan yaitu 3 daging dan 3 toples. Percobaan Redi selengkapnya sebagai berikut:

• Toples I   : Diisi dengan sepotong daging kemudian ditutup dengan rapat-rapat.
• Toples II  : Diisi dengan sepotong daging lalu dibiarkan terbuka namun ditutupi kasa .
• Toples III : Diisi dengan sepotong daging kemudian dibuka toplesnya.

Selanjutnya 3 toples tersebut yang berisikan daging dan diletakkan pada tempat yang aman. Setelah beberapa hari kemudian diamati apa yang terjadi pada setiap toples,apakah ada perbedaannya.

Dan hasilnya adalah :

• Toples I   : Daging yang berada didalam toples tidak mengalami perubahan serta tidak ditemukan jentik atau larva (belatung lalat) yang menempel didaging tersebut .
• Toples II,III : Daging tampak membusuk dan terdapat banyak larva atau belatung lalat didagingnya.

Berdasarkan hasil percobaan tersebut, Francesco redi menyimpulkan bahwa larva atau belatung yang terdapat dalam daging busuk di stoples II dan III bukan terbentuk dari daging yang membusuk, tetapi berasal dari telur lalat yang ditinggal pada daging ini ketika lalat tersebut hinggap disitu. Hal ini akan lebih jelas lagi, apabila melihat keadaan pada stoples II, yang tertutup kain kasa. Pada kain kasa penutupnya ditemukan lebih banyak belatung, tetapi pada dagingnya yang membusuk belatung relative sedikit.

C. Percobaan Lazzaro Spallanzani ( 1729-1799)

      Tidak jauh beda dengan Francesco Redi, Spallanzani juga menampikkan  kebenaran atas paham abiogeensis. Oleh karena itu, dia mengadakan percobaan yang pada prinsipnya sama dengan percobaan Francesco Redi, akan tetapi langkah percobaan Spallanzani lebih baik dan sempurna.

Sebagai bahan percobaannya, Spallanzani menggunakan air kaldu atau air rebusan daging dan dua buah labu atau yang biasa kita sebut tabung kimia. Adapun percobaan yang dilakukan Spallanzani adalah sebagai berikut :
 

• Labu I : Diisi air kira-kira 70 cc air kaldu, kemudian dipanaskan 15 derajat Celsius selama beberapa menit dan dibiarkan tetap terbuka.

•  Labu II : Sedangkan tabung kedua sama juga diisi 70 cc air kaldu, ditutup rapat-rapat dengan.  Selanjutnya, labu dipanaskan. Selanjutnya, labu I dan II didinginkan. Setelah suhunya turun dan menjadi dingin keduanya diletakkan pada tempat terbuka yang bebas dari gangguan hewan dan orang. Setelah lebih kurang satu minggu, diadakan pengamatan terhadap keadaan air kaldu pada kedua labu tersebut.

Hasil percobaannya adalah sebagai berikut :

• Labu I : air kaldu mengalami perubahan, yaitu airnya menjadi bertambah keruh dan baunya menjadi tidak enak atau seperti busuk. Setelah diteliti ternyata air kaldu pada labu I ini banyak mengandung mikroba.

• Labu II : air kaldu labu ini tidak mengalami perubahan, yang artinya tetap jernih seperti semula, baunya juga tetap serta tidak mengandung mikroba. Tetapi, apabila labu ini dibiarkan terbuka lebih lama lagi, ternyata juga banyak mengandung mikroba, airnya berubah menjadi lebih keruh serta baunya tidak enak (busuk).

Berdasarkan hasil percobaan tersebut, Lazzaro Spallanzani menyimpulkan bahwa mikroba yang ada didalam air kaldu tersebut bukan berasal dari air kaldu (benda mati), tetapi berasal dari kehidupan diudara. Jadi, adanya pembusukan karena telah terjadi kontaminasi mikroba dari udara terbuka ke dalam air kaldu tersebut.

Pendukung paham Abiogenesis menyatakan keberatan terhadap hasil eksperimen Lazzaro Spallanzani tersebut. Menurut mereka untuk terbentuknya mikroba (makhluk hidup) dalam air kaldu diperlukan udara. Dengan pengaruh udara tersebut terjadilah generation spontanea.

Sumber :                  

http://tiga5empat.blogspot.com/2011/12/asal-mula-kehidupan-menurut-pandangan.html
http://www.astronomi.us/2010/12/beberapa-teori-ilmiah-tentang-asal-usul.html

Asal Mula Kehidupan di Bumi

ASAL MULA KEHIDUPAN

A. Asal Mula Kehidupan Menurut Pandangan Islam

           Dalam membicarakan asal mulanya kehidupan dibumi secara umum, Al-Quran mengambil sikap yang sangat ringkas dan sederhana dan menyebutkannya dalam ayat-ayat didalam Kitab Suci Al-Quran yang dijelaskan pada surat 21 ayat 30 :

Artinya,"Dan apakah orang-orang kafir tidak mengetahui bahwasannya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu atau saling berdekatan, kemudian kami pisahkan antaranya kedua dan daripada kami jadikan menjadi suatu kehidupan atau suatu yang hidup. Arti pada ayat tersebut adalah sesuai dengan Sains Modern yang menyatakan bahwa Kehidupan itu berasal dari air dan air merupakan bahan pertama atau utama untuk membentuk sel hidup atau mikroorganisme. Tanpa adanya air maka tidak akan ada kehidupan seperti sekarang ini. Dalam garis besar dapat kita simpulkan bahwa asal mula kehidupan berkaitan dengan air atau dalam bahasa arab yaitu Maa' dan air merupakan unsur yang sangat penting untuk suatu kehidupan dibumi.

Teori Biogenesis

Teori Biogenesis yang dikemukakan oleh Arietoteles (384-322SM). Pada teori Biogenesis mengemukakan bahwa makhluk hidup pertama kali menghuni bumi ini berasal dari benda mati.

contohnya sebagai berikut yang banyak dikemukakan oleh ahli-ahli biogenesis:

B. Percobaan Francesco Redi (1626-1697)

            Pada percobaan Redi menggunakan bahan yaitu 3 daging dan 3 toples. Percobaan Redi selengkapnya sebagai berikut:

• Toples I   : Diisi dengan sepotong daging kemudian ditutup dengan rapat-rapat.
• Toples II  : Diisi dengan sepotong daging lalu dibiarkan terbuka namun ditutupi kasa .
• Toples III : Diisi dengan sepotong daging kemudian dibuka toplesnya.

Selanjutnya 3 toples tersebut yang berisikan daging dan diletakkan pada tempat yang aman. Setelah beberapa hari kemudian diamati apa yang terjadi pada setiap toples,apakah ada perbedaannya.

Dan hasilnya adalah :

• Toples I   : Daging yang berada didalam toples tidak mengalami perubahan serta tidak ditemukan jentik atau larva (belatung lalat) yang menempel didaging tersebut .
• Toples II,III : Daging tampak membusuk dan terdapat banyak larva atau belatung lalat didagingnya.

Berdasarkan hasil percobaan tersebut, Francesco redi menyimpulkan bahwa larva atau belatung yang terdapat dalam daging busuk di stoples II dan III bukan terbentuk dari daging yang membusuk, tetapi berasal dari telur lalat yang ditinggal pada daging ini ketika lalat tersebut hinggap disitu. Hal ini akan lebih jelas lagi, apabila melihat keadaan pada stoples II, yang tertutup kain kasa. Pada kain kasa penutupnya ditemukan lebih banyak belatung, tetapi pada dagingnya yang membusuk belatung relative sedikit.

C. Percobaan Lazzaro Spallanzani ( 1729-1799)

      Tidak jauh beda dengan Francesco Redi, Spallanzani juga menampikkan  kebenaran atas paham abiogeensis. Oleh karena itu, dia mengadakan percobaan yang pada prinsipnya sama dengan percobaan Francesco Redi, akan tetapi langkah percobaan Spallanzani lebih baik dan sempurna.

Sebagai bahan percobaannya, Spallanzani menggunakan air kaldu atau air rebusan daging dan dua buah labu atau yang biasa kita sebut tabung kimia. Adapun percobaan yang dilakukan Spallanzani adalah sebagai berikut :
 

• Labu I : Diisi air kira-kira 70 cc air kaldu, kemudian dipanaskan 15 derajat Celsius selama beberapa menit dan dibiarkan tetap terbuka.

•  Labu II : Sedangkan tabung kedua sama juga diisi 70 cc air kaldu, ditutup rapat-rapat dengan.  Selanjutnya, labu dipanaskan. Selanjutnya, labu I dan II didinginkan. Setelah suhunya turun dan menjadi dingin keduanya diletakkan pada tempat terbuka yang bebas dari gangguan hewan dan orang. Setelah lebih kurang satu minggu, diadakan pengamatan terhadap keadaan air kaldu pada kedua labu tersebut.

Hasil percobaannya adalah sebagai berikut :

• Labu I : air kaldu mengalami perubahan, yaitu airnya menjadi bertambah keruh dan baunya menjadi tidak enak atau seperti busuk. Setelah diteliti ternyata air kaldu pada labu I ini banyak mengandung mikroba.

• Labu II : air kaldu labu ini tidak mengalami perubahan, yang artinya tetap jernih seperti semula, baunya juga tetap serta tidak mengandung mikroba. Tetapi, apabila labu ini dibiarkan terbuka lebih lama lagi, ternyata juga banyak mengandung mikroba, airnya berubah menjadi lebih keruh serta baunya tidak enak (busuk).

Berdasarkan hasil percobaan tersebut, Lazzaro Spallanzani menyimpulkan bahwa mikroba yang ada didalam air kaldu tersebut bukan berasal dari air kaldu (benda mati), tetapi berasal dari kehidupan diudara. Jadi, adanya pembusukan karena telah terjadi kontaminasi mikroba dari udara terbuka ke dalam air kaldu tersebut.

Pendukung paham Abiogenesis menyatakan keberatan terhadap hasil eksperimen Lazzaro Spallanzani tersebut. Menurut mereka untuk terbentuknya mikroba (makhluk hidup) dalam air kaldu diperlukan udara. Dengan pengaruh udara tersebut terjadilah generation spontanea.

Sumber :                  

http://tiga5empat.blogspot.com/2011/12/asal-mula-kehidupan-menurut-pandangan.html
http://www.astronomi.us/2010/12/beberapa-teori-ilmiah-tentang-asal-usul.html

Antu Banyu (Hantu Air)

ADA suatu mitos yang sangat populer di tengah masyarakat Sumatera Selatan, yaitu cerita mengenai Antu Banyu. Cerita Antu Banyu ini begitu terkenal di tengah masyarakat pendukungnya karena cerita ini begitu melekat sejak lama dan diwarisi oleh pewaris aktifnya secara turun-temurun intergenerasi bahkan antargenerasi.

Jika ada seorang anak kecil sering atau suka bermain di sungai dalam jangka waktu yang lama, biasanya akan ditegur oleh orang tua, kerabat, dan sebagainya dengan mengatakan “Jangan galak main di sungi Musi (nama sungai di Sumatera Selatan), gek ado antu banyu!” (bahasa Melayu Palembangdan Musi), Dang galak mido di way Selabung (nama sungai di Muara Dua) tulik dikanik hantu lawok!” (bahasa Daya) atau“Jangan galak mandi di ayik Lintang (nama sungai di daerah Empat Lawang), kelo dipaju antu ayik!“ (bahasa Lintang)

Nama hantu yang biasa hidup di air ini, di Sumatera Selatan dikenal dengan nama yang bermacam-macam. Masyarakat Komering mengenalnya dengan nama Antu Anyar, masyarakat Lintang mengenalnya dengan nama Antu Ayek atau dengan nama lain Selingkup, dan masyarakat Muara Dua mengenal jenis hantu ini dengan sebutan Hantu Lawok, dan masyarakat Melayu Palembang atau Musi mengenalnya dengan nama Antu Banyu. Apa pun namanya, jenis hantu ini habitat hidupnya di air dengan karakter tersendiri di tengah masyarakat pendukungnya.

Tidaklah berlebihan jika dikatakan bahwa hantu jenis ini memiliki versi dan varian. Masyarakat Sumatera Selatan secara geografis memiliki banyak sungai memungkinkan cerita ini berkembang dengan pesat melampaui batas ruang dan waktu. Wajar saja, seolah-olah di tengah masyarakat Sumatera Selatan kemasyuran hantu yang hidup di air ini begitu melekat dan “membumi”. Kehadiran cerita Antu Banyuini menimbulkan nuansa tersendiri bagi masyarakat, terutama masyarakat yang hidupnya di sungai-sungai atau di daerah laut yang ada di Sumatera Selatan. Percaya atau tidak, hampir semua daerah di Sumatera Selatan mengenal mitos mengenai hantu yang hidupnya di air ini.

Menurut Bascom dalam Danandjaja (2002:50) mitos atau mite merupakan cerita rakyat dianggap benar-benar terjadi serta dianggap suci oleh empunya cerita. Biasanya mitos ditokohi oleh para dewa atau makhluk setengah dewa. Peristiwa solah-olah terjadi di dunia lain atau di dunia yang bukan seperti yang kita kenal sekarang, dan terjadi pada masa lampau. Folk atau kolektif masyarakat menentukan bahwa cerita hantu yang hidup di air ini termasuk dalam kategori mitos sebab folk pemilik atau pendukung cerita ini begitu melekat dan “membumi” di tengah masyarakat yang “hidupnya” dilingkupi sungai atau laut. Selain itu, menurut Bascom bahwa karakteristik mite atau mitos dapat diketahui dari bentuk topografi, bentuk khas, berikut petualangannya.

Antu Banyu memiliki karakteristik berambut panjang dan keras, rambutnya seperti satang (buluh yang panjang) karena itu apabila rambut ini sudah berada diatas kapal, perahu, sampan atau ketek biasanya perahu atau kapal atauketek tersebut akan karam. Selain rambut tersebut berat juga tajam karena itu kalau antu banyu telah meletakkan rambutnya yang panjang tersebut ke atas kapal atau sampan maupun ketek biasanya penghuninya akan menjadi “santapannya”. Kemudian mangsanya akan ditemukan oleh penduduk setempat dalam keadaan terapung dengan ubun-ubuh atau punggung sum-sum tulang belakang dalam keadaan bolong. Konon, antu banyu sangat menggemari wilayah ubun-ubun kepala dan bagian sum-sum tulang belakang manusia.

Hantu banyu yang memiliki habitat hidup di air biasanya menghuni gua-gua yang ada di sepanjang sungai dan lorong-lorong atau pusaran yang ada di dalam sungai dan di waktu-waktu tertentu akan memangsa korbannya. Caranya memangsa korban pun dengan cara menaikkan rambutnya ke perahu atau ketek, saat penghuni ketekkewalahan perahu atau keteknya akan karam, saat itu juga sang antu banyu akan memangsa korbannya. Karena berambut panjang, disinyalir hantu banyu ini berjenis kelamin laki-laki(?). Biasanya antu banyu sangat selektif memangsa korbanya, antara lain pendatang baru di daerah tersebut, anak-anak, atau juga remaja berusia akil baliq.

Mitos mengenai antu banyu ini berdasarkan tempat asalnya (hidup di air atau sungai Sumatera Selatan), sepertinya merupakan mitos asli Sumatera Selatan (Indonesia) bukan berasal dari luar negeri, terutama dariIndia, Arab, dan sekitar Laut Tengah yang umumnya telah mengalami pengolahan lebih lanjut. Hal ini disebabkan mereka telah mengalami yang oleh Robert Redfí et. Al. disebut sebagai proses adaptasi (adaptation). Walaupun tidak dipungkiri bahwa di negara lain juga punya kepercayaan atau mitos mengenai hantu yang hidup di air ini, seperti Inggris,Jepang, Thailand, dan Cina. Namun, cerita antu banyu yang hidup di Sumatera Selatan (Indonesia) punya versi dan karakteristik yang berbeda. Cerita antu banyu yang terkenal di Sumatera Selatan tidak terlepas dari struktur dan historis Sumatera Selatan yang memiliki banyak wilayah perairan. Tidak berlebihan jika dikenal dengan sebutan “Negeri Batanghari Sembilan” (Negeri sembilan Sungai, yaitu Sungai Komering, Rawas, Batanghari, Leko, Lakitan, Kelingi, Lematang, Semangus, dan Ogan. Untuk mengetahui keterkaitan suatu mitos dari satu negara perlu melakukan studi komparatif dengan cara membandingkan versi atau varian cerita tersebut. Namun, sangatlah sulit karena memakan waktu yang tidak singkat. Menurut Danandjaja, pada dasarnya jika ada kesamaan antara cerita dengan cerita yang lain biasanya ada dua kemungkinan yang melatarbelakanginya, yaitu (1) monogenesis: suatu penemuan yang diikuti proses difusi (diffusion) atau penyebaran, (2) sebagai akibat poligenesis, yang disebabkan oleh penemuan-penemuan yang sendiri (independent invention) atau sejajar (parallel invention) dari motif-motif cerita yang sama, di tempat-tempat yang berlainan serta dalam masa yang berlainan atau bersamaan.

Teori-teori yang tergolong monogenesis, antara lain teori Grimm bersaudara, teori mitologi matahari Max Muller, dan teori Indianist Theodore Benfley. Ahli-ahli dongeng Jerman, seperti Yacob dan Wilhelm Grimm yang hidup dalam abab ke-19 M, walaupun mengakui adanya kemungkinan itu, namun lebih menekankan pada difusi (monogenesis) sebagai penyebab adanya kesejajaran itu. Pendapat kedua bersaudara itu dianut kebanyakan ahli foklor di dunia.

Cerita mengenai antu banyu ini demikian menarik untuk dibahas maupun diperbincangkan. Cerita mengenai hantu yang hidupnya di air ini bukan hanya dianggap sekedar meneguhkan kebenaran tahayul atau kepercayaan masyarakat kolektifnya. Niscaya, cerita mengenai hantu ini berguna bagi kolektifnya, setidak-tidaknya dapat mengajarkan kepada kita agar disiplin dalam menggunakan waktu dan mengharmoniskan kita dalam mengasihi anak-anak. Bagaimana bisa? Orang yang berlama-lama di air tanpa ada pekerjaan biasanya tidak efisien dalam menggunakan waktu dan orang tua harus memperhatikan anak-anaknya agar tidak lama berada di sungai. Jika tidak, hantu yang kerap kali berada di air ini siap memangsa.






daftar pustaka

http://tradisilisan.blogspot.com/2009/11/cerita-antu-banyu.html

Mitos Perayaan Tahun Baru Imlek

Perayaan tahun baru Imlek merupakan perayaan terpenting orang Tionghoa. Perayaan tahun baru imlek dimulai di hari pertama bulan pertama (bahasa Tionghoa: 正月; pinyin: zhēng yuè) di penanggalan Tionghoa dan berakhir dengan Cap Go Meh (十五冥 元宵节) di tanggal kelima belas (pada saat bulan purnama). Adat dan tradisi perayaan tahun baru Imlek ini sangat beragam, namun terdapat beberapa kemiripan seperti perjamuan makan malam dan penyulutan petasan. Berikut kami rangkum 5 mitos tentang hari raya Imlek, sebagai berikut :

 1. Nian Nian

     

diceritakan sebagai asal muasal hari perayaan Imlek ini. Nian diceritakan sebagai seekor hewan buas seperti singa namun tubuhnya bersisik emas. Nian ini setiap tahun sekali datang ke sebuah desa dan memakan apa saja yang ditemuinya, termasuk manusia. Oleh karena itu, penduduk desa meletakan makanan di depan pintu rumahnya sebelum kedatangan Nian. Namun pada saat Nian tersebut datang, ada beberapa anak kecil yang sedang bermain. Anehnya Nian tersebut tidak mengejar anak yang memakai baju berwarna merah dan secara tidak sengaja mereka menyalakan petasan, lalu Nian tersebut berlari ketakutan. Dari cerita tersebut, muncullah perayaan berupa hari raya Tahun Baru dengan memakai baju merah, menyalakan petasan, dan adanya acara Barongsai.

2    2.  Tradisi Menyapu Di beberapa daerah 

terdapat tradisi untuk tidak menyapu pada hari Imlek karena dipercaya bila menyapu maka nasib baik juga ikut tersapu. Lantai dapat disapu kembali setelah hari Tahun Baru dengan cara menyapu dari pintu kemudian ke ruang tengah, lalu debu dan sampah ditempatkan di sudut rumah. Sampah tersebut tidak boleh diambil atau dibuang sampai hari kelima Imlek. Jika dalam proses menyapu tersebut, ternyata tidak sengaja menyapu kotoran keluar melewati pintu, maka dipercaya keluarga jauh akan tersapu (tersingkirkan atau bernasib buruk) .

3. Angka 4

Empat Pada hari Imlek semua orang harus berkata sopan atau tidak berkata dengan menggunakan bahasa kotor, bahkan kata “empat” (Ssu), yang bisa berarti kematian, juga tidak boleh diucapkan. Pada hari Imlek juga dilarang bercerita tentang hantu, karena dapat membuat ketakutan dan kesialan. Segala sesuatunya harus menuju perubahan yang lebih baik di tahun berikutnya. Dalam arti bahwa apapun yang berhubungan dengan hal negatif didalam perayaan imlek tidak boleh melakukan hal negatif hanya melakukan hal yang positif.

4.    Pisau dan Garpu

Penggunaan pisau dan garpu pada perayaan Imlek di beberapa daerah sangat dilarang . hal tersebut dipercaya dapat memotong keberuntungan di tahun berikutnya. Ketika memakan makanan disarankan menggunakan sumpit dan sendok. Setiap orang yang ada di rumah harus menyambut tamu yang datang ke rumah, bahkan ketika anggota keluarga sedang sakit. Hal ini juga dipercaya dapat membawa keberuntungan untuk semua keluarga. Dengan demikian bahwa dengan cara kita memperlakukan orang secara baik dan sopan maka Dewa Kemurahan akan memudahkan rejeki kita itu merupakan kepercayaan tionghoa .

5. Jeruk

Pada hari Imlek berbagi buah jeruk merupakan suatu tradisi yang sudah dilakukan sejak dahulu. Jeruk dalam bahasa Mandarin “Chi Zhe 橘子, chi berarti rejeki dan zhe berarti buah. Jadi pemaknaan buah jeruk yaitu sebagai buah pembawa rejeki. Selain itu, warna jeruk yang orange atau jingga juga dianggap sebagai perlambang emas yang berarti uang. Dan buah jeruk ini pada zaman dahulu hanya disediakan untuk para pejabat di pengadilan China kuno.

Daftar Pustaka

http://www.unik.ws/2013/02/5-mitos-tentang-hari-raya-imlek.html

Awal Karya (Photography)

AWAL KARYA

Dimulai dari Hobby menjadi hal dari bagian hariku

 Dulu saya mengira bahwa foto hanyalah sebuah foto, foto yang diambil secara tidak sengaja. Namun, ketika saya lebih memahami apa sih makna dari sebuah karya foto tersebut dan mulai dari situlah saya mulai tertarik dengan “Photography”.

 Dimulai ketika saya masih sebagai murid SMA dan pada saat itu saya masih kelas 2 SMA dengan jurusan IPA, saat itu ada acara classmeet antara para junior melawan para seniornya. Ketika itu  saya melihat teman saya yang sedang asik dengan kamera slr yang dimilikinya yaaa.. sebenarnya saya tahu kalau benda tersebut bukanlah miliknya semata tetapi punya kakak laki-lakinya yang kebetulan mempunyai hoby yang sama dengannya. Awalnya saya sedikit segan untuk meminjamnya atau hanya sekedar melihat tampilan yang ada pada kamera slr tersebut, tanpa saya sadari ternyata saya mendapat respon baik dari teman saya yang kebetulan dia temen sekelas saya ditingkat 2 jurusan IPA. Saya memulai mengotak-atik kameranya walaupun dengan perasaan yang benar-benar tidak karuan antara rasa takut,penasaran dan juga rasa yaaa.. seperti orang awam yang baru melihat salah satu benda teknologi yang amat canggih menurut saya. Saya mencoba mengambil foto salah satu teman saya yang sedang tertawa dan dari situlah saya semakin yakin bahwa saya bisa mengembangkan hoby saya dibidang photography.

 Tak lama kemudia sekitar 6 bulan kemudian saya mencoba membujuk kedua orang tua saya untuk membelikan kamera slr yang saya inginkan, pada saat itu respon orangtua saya tidak terlalu baik hanya berkata,”yaa..nanti kalau ayah sudah ada uang yah! Memang mau foto apa kamu??” seketika saya hanya bisa diam dan pasrah, saya memaklumi bahwa saya mungkin sedikit keterlaluan. Hari demi hari saya tetap memikirkan bagaimana saya bisa mendapatkan slr tersebut, kemudian muncullah ide yang menurut saya mungkin akan bisa membuat orangtua saya percaya. Saya mulai mengumpulkan uang dan tanpa diketahui oleh saya, ayah saya melihat kesungguhan saya dalam bidang ini kemudian antara saya dengan orangtua saya membuat suatu perjanjian yaitu,”kalau kamu bisa dapat rangking 3 pada semester ini, nanti ayah akan belikan kamera! Deal??!” saat saya mendengarnya dengan cepat saya mengiyakan perjanjian itu.

 Tibalah saat pembagian rapot, saya sangat deg degan dan ketika nama saya disebut ternyata saya mendapat rangking 4 dan saya pun serontak terdiam dan merasa sangat kecewa merasa tidak punya harapan lagi untuk mendapatkan slr itu. Minggu depannya saya disuruh membeli kamera yang saya mau, ternyata saya dapat memetik suatu pelajaran dari pengalaman yang saya alami yaitu Ketika apa yang menurut kita mudah untuk dihendaki dan ternyata butuh suatu perjuangan yang keras dengan perjuangan kerasa saja belum tentu kita bisa kembali menghendakinnya namun Allah SWT punya jalan lain untuk Hamba-Nya yang tekun dan tetap berada dijalan-Nya.

 Seiring dengan berjalannya waktu ketika saya memasuki dunia perkuliahan awalnya saya memutuskan untuk ikut salah satu kegiatan mahasiswa yang ada dikampus saya namun minat saya seketika hilang dikarenakan suatu hal yang menurut saya fatal.

 Untungnya saya mempunyai teman-teman yang suka sharing dan saya pun memutuskan  masuk dalam kegiatan mahasiswa yaitu Dunia Photography. Disana saya mendapatkan suatu pelajaran yang sangat berharga untuk kedepannya. Tak lama kemudian angkatan kami mengadakan Pameran untuk Angkatan baru, Awal Karya merupakan tema yang kami buat dari situlah Awal Karya saya yang nantinya akan membuahkan hasil dari sebuah niat,hoby dan menjadi bagian dalam hari serta hidup saya .

Dan inilah beberapa karya saya yang mungkin masih sangat sederhana,

      Little flower

          

                                          

                                              Insect On flower

                                                                     Pretty Girl

 dan itulah beberapa hasil jepretan saya yang sangat sederhana namun sangat bermakna bagi saya. mungkin sekian dengan apa yang telah saya tuangkan ditulisan ini semoga bermanfaat dan mungkin bisa menjadi motivasi buat yang membacanya mohon maaf apabila ada kesalahan kata, harap dimaklumi. Hidup Dunia Photography!!!! ONE SHOOT ONE KILL 

Sekian dan terimakasih

created by,Aprilia CS